《江戶時代日本思想界的對外擴張理論》刊發于《歷史研究》2023年第4期，系我校歷史文化學院董灝智教授所主持的國家社科基金項目“江戶日本的‘日式區域秩序’構想研究”階段性研究成果。
日本江戶時代給后人留下“偃武修文”的和平印象。相較于戰國、安土桃山、明治時代，德川幕府不但未發動大規模對外戰爭，還多次頒布鎖國令，使日本幾乎與國外隔絕的同時實現國內長期安定。然而，從江戶中期開始，日本思想界以并河天民、林子平、本多利明、佐藤信淵等為代表，提出對外擴張理論。他們先后提出吞并“蝦夷地”、征服朝鮮半島、侵占中國以至最終征服世界的設想。學界對江戶學者對外擴張理論的深入研究尚付闕如，尤其缺乏在江戶思想史視域下探討對外擴張設想產生的原因、內涵、演變和影響。本文圍繞江戶學者的對外擴張理論展開研究，從他們所屬學派入手，結合當時社會背景，在古學派、蘭學派和國學派的思想演進脈絡中還原其產生的文化與歷史語境。文章指出，日本江戶時代，古學派并河天民、蘭學派林子平和本多利明、國學派佐藤信淵等先后提出“原始掠奪型”“積極防御型”和“重商殖民型”“神國征服型”等對外擴張理論。他們分屬不同學派，亦無師承關系，意欲擴張的對象也不相同。江戶學者對外擴張理論的演變過程，絕非儒學或蘭學等在日本簡單地“傳播”和“復制”，而是外來思想不斷被新解、改造，最后“集大成”于國學派的侵略萬國主張。江戶學者的對外擴張理論深刻影響了明治—昭和時代的擴張行動，幾乎全部變為現實，給被侵略國家造成深重災難。
作者系我校東亞史重點學科方向PI團隊帶頭人。東亞史PI團隊依托教育部國別和區域研究中心、國家民委“一帶一路”國別和區域研究中心——東亞研究院，教育部人文社科重點研究基地世界文明史研究中心，國家文科基礎學科人才培養與科學研究基地（歷史學）等，基礎研究能力雄厚。團隊與東亞各國各地區多所著名高校和著名區域研究機構、專家等有長期學術往來和合作關系。“淡化時代區隔”“突破國界限制”和“打破專業壁壘”的研究理念，在“文明生態”的意義上，恢復了東亞牽連互動的歷史本然。提供了“從中國看日韓”“從日本看中韓”“從東亞看東北”以及“從中國看世界”“從世界看中國”等多重觀察維度，為深入探討交錯視野下的多國關聯、區域互動、文明融合和人類命運共同體等問題，展示了前所未有的研究陣容。
