“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。我雖已是耄耋之年，但在教學(xué)科研的崗位上，辛勤耕耘之心綠樹常青，培養(yǎng)后學(xué)之情殷切昂揚(yáng)，探索創(chuàng)新之志激蕩澎湃。”一位老者，寫下了這段話。
他就是我國當(dāng)代著名中共黨史、毛澤東思想學(xué)家，我校榮譽(yù)教授鄭德榮先生。
六十載辛勤耕耘，鄭德榮開創(chuàng)了研究毛澤東思想體系的先河，成為改革開放以后我國中共黨史學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)和毛澤東思想學(xué)術(shù)研究的開拓者和奠基人之一。他的科研成果在馬克思主義中國化、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等諸多領(lǐng)域填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為我國馬克思主義理論研究事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。
“一錘一錘敲定歷史”
“服從黨和國家的需要，就是我的志向所在。”年過九旬的鄭先生回憶起當(dāng)時(shí)跨入黨史研究的動(dòng)因，語氣依舊斬釘截鐵。
1952年，鄭德榮先生畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系本科，隨即留校任教，成為“中國革命史教研室”的一名普通工作者。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，為黨和國家服務(wù)奉獻(xiàn)的赤誠之心，將他推上了中共黨史和毛澤東思想的研究陣地，一研究就是一甲子的辛勤。
上世紀(jì)80年代初，十一屆三中全會吹響了改革開放的號角，政治氛圍大為寬松。鄭德榮先生被借調(diào)到中央黨史研究室，負(fù)責(zé)編寫土地革命時(shí)期的“大事記”。而在那個(gè)時(shí)期，關(guān)于“張國燾密電”的事件是當(dāng)時(shí)黨史界的一個(gè)謎。“必須對歷史負(fù)責(zé)，一錘子、一錘子敲定每個(gè)歷史事件，這是黨史工作者的責(zé)任。”他告訴自己。
為了查清這一真相，鄭德榮先生開始了一系列準(zhǔn)備。他首先擬定了外調(diào)提綱，隨后外調(diào)人員在采訪沈陽軍區(qū)空軍司令部領(lǐng)導(dǎo)呂犁平時(shí)，他回憶說“‘文革’期間曾向紅衛(wèi)兵小將談及張國燾密電之事”，與此同時(shí)，在一本《張國燾及其人》的小冊子中也如此寫道。“80年代在社會上和學(xué)術(shù)界傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都說張國燾在長征途中發(fā)密電要南下武力迫害黨中央”，然而事實(shí)真相還是不得而知。
“論從史出，掌握歷史文獻(xiàn)資料是搞好研究的基礎(chǔ)。”鄭德榮先生決定從源頭開始查起。那段時(shí)間，他每天都要在中央檔案館里坐上整整一天的硬板凳，查閱革命時(shí)期珍存下來的各種電報(bào)、會議的記錄稿。在那昏暗的燈光下，在那發(fā)黑發(fā)黃的紙張上，他廢寢忘食地尋找著蛛絲馬跡。終于在1937年延安會議的記錄稿中，鄭德榮先生發(fā)現(xiàn)了毛澤東的關(guān)于張國燾錯(cuò)誤問題的發(fā)言稿，里面記錄著“在長征途中，葉劍英同志曾給我偷看了一份電報(bào)，寫道‘南下徹底開展黨內(nèi)斗爭’。”這一原始資料的出現(xiàn)，讓鄭德榮先生終于解開了張國燾是否在長征時(shí)期就是叛徒的謎題，他撰文指出張國燾密電提及“南下徹底開展黨內(nèi)斗爭”而非“武力迫害黨中央”，匡正了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)流言，澄清了歷史的真相。
多年以后，鄭德榮先生仍然對這次影響一生的借調(diào)記憶猶新。“這一次借調(diào)到中央黨史研究室的工作，是我學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)。”這次工作的調(diào)動(dòng)，使他有機(jī)會進(jìn)入中央檔案館，有機(jī)會親手翻閱最原始的革命資料。而在這些繁雜的資料中，關(guān)于上世紀(jì)30年代地下黨中央的會議記錄讓他尤為珍惜。他說，看到那些資料，就像看到了堅(jiān)貞的地下共產(chǎn)黨員流下的鮮血、付出的生命。這份對先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感激勵(lì)著他，在馬克思主義理論研究的道路上不斷前行。
經(jīng)過反復(fù)的查閱歷史檔案，孜孜不倦地考證歷史文獻(xiàn)，鄭德榮先生在學(xué)術(shù)界最早提出了“毛澤東是馬克思主義中國化的偉大旗手和奠基人”、“馬克思主義中國化的真諦在于用中國化的馬克思主義為指導(dǎo)”、“李立三左傾冒險(xiǎn)主義同共產(chǎn)國際不是兩條根本對立路線而是策略性分歧”、“共產(chǎn)國際與馬克思主義中國化的雙效應(yīng)”等系列創(chuàng)新性觀點(diǎn)。他的學(xué)術(shù)研究得到了國家的重視與認(rèn)可。早在1964年，他便作為吉林省惟一的高校政治理論課教師代表出席了全國政治理論課會議，受到毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見并合影留念。
十一屆三中全會以后，隨著“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的全面貫徹，整個(gè)社會的政治學(xué)術(shù)氛圍逐漸活躍起來。鄭德榮先生積極投身在黨史的實(shí)踐研究上，先后主持參與了4項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目、4項(xiàng)教育部基金項(xiàng)目、2項(xiàng)省級項(xiàng)目。他的著作在國家圖書館藏有40部，在《求是》《馬克思主義研究》《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇。2007年來，他主持的項(xiàng)目獲教育部第五屆高等學(xué)校社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，省級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)6項(xiàng)。2011年以來，他在《馬克思主義研究》《毛澤東思想研究》《光明日報(bào)》等重要刊物發(fā)表具有影響的論文36篇，出版了《毛澤東思想新論》《中國特色社會主義道路基本問題研究》《毛澤東思想縱橫觀》《馬克思主義中國化縱橫觀》及《鄭德榮文存（第四、五卷）》等著作。其中，論文《中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)》入選中組部等八部委聯(lián)合召開的慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新的潛心研究，使他在1983年，撰寫了《毛澤東思想史稿》，開創(chuàng)了研究毛澤東思想史體系的先河（修訂本中辦為政治局委員配發(fā)）。他又于1988年出版了全國首本《毛澤東思想概論》，成為高校和中央黨校廣泛采用的參考教材。
對于他在黨史領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)，中國人民大學(xué)中共黨史系曾評價(jià)道：“鄭德榮先生注重學(xué)術(shù)原創(chuàng)，進(jìn)行深入的獨(dú)立思考，提出新的見解，宏觀角度把握問題和微觀的實(shí)證研究相結(jié)合，把歷史事件放在宏觀的背景下考察，匡正和填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白。”
“學(xué)生切實(shí)得到收益，這是原則”
2016年，在鄭德榮先生從教65周年之際，東北師范大學(xué)召開了“毛澤東思想當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)論壇暨鄭德榮先生學(xué)術(shù)思想研討會”。鄭先生的學(xué)生們從祖國各地專程趕回學(xué)校，為恩師慶賀。這些學(xué)生多數(shù)已成為各領(lǐng)域的佼佼者甚至是領(lǐng)軍人物，讓鄭先生頗感欣慰。在研討會后的座談會上，在回憶先生對他們的精心培養(yǎng)時(shí)，不少學(xué)生熱淚盈眶，真心感謝恩師在治學(xué)、處事、為人上惠及一生的影響。
在教書育人上，鄭先生有一個(gè)最大的特點(diǎn)：德育為先。他常說：“人必須以德為帥，學(xué)黨史的學(xué)生更要培養(yǎng)馬克思主義的黨性原則和道德情操。”
因此，在每屆學(xué)生的第一節(jié)課，鄭德榮先生并不講授專業(yè)知識，而首先是進(jìn)行寓意深刻、闡述精辟的思想政治教育，要求學(xué)生牢牢樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在日常教學(xué)和科研實(shí)踐中，他更是率先垂范，以身作則，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。在畢業(yè)前的最后一課，他仍不忘德育，再三叮囑學(xué)生堅(jiān)定理想信念、愛崗敬業(yè)。
除了德育為先，鄭先生在為師上還有一個(gè)重要的原則：“讓學(xué)生切實(shí)感悟到通過導(dǎo)師的培養(yǎng)能夠得到收益和進(jìn)步。”為了實(shí)現(xiàn)這一原則，鄭先生在教學(xué)中，因人施教，專心致志于指導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)方法、課程設(shè)置上匠心獨(dú)具，把專業(yè)課分解為不同的專題，精心備課，生動(dòng)講解，平均每月就能精煉深刻地講授一個(gè)專題。這樣一個(gè)學(xué)年下來，各個(gè)專題能夠匯集成一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)課程體系。同時(shí)，他還開創(chuàng)了“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學(xué)模式。這種模式深受學(xué)生們的歡迎，大家暢所欲言，在討論中啟迪思維的靈感，在思想碰撞中收獲更多智慧的火種。
自1987年擔(dān)任博士生導(dǎo)師至今，鄭先生培養(yǎng)出來的博士生大都成為各自領(lǐng)域中的佼佼者或領(lǐng)軍人物、學(xué)術(shù)帶頭人、業(yè)務(wù)骨干，可謂桃李蔚然、繁花似錦。他們在老師的精心培養(yǎng)與熏陶之下，為黨史研究和中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量。
學(xué)生們將這種成就歸功于鄭先生在教學(xué)中“手把手”的科研實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)。對此，鄭先生說道：“培養(yǎng)獨(dú)立的科研能力并非一日之功，難以立竿見影，需要貫穿于培養(yǎng)過程的始終。”在日常的教學(xué)實(shí)踐中，他經(jīng)常帶動(dòng)學(xué)生合作搞科研。從選題、論證、分析學(xué)術(shù)價(jià)值和收集資料，到擬題綱、討論文章的基本思路、框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、中心思想，再到文章修改、最后定稿，每個(gè)環(huán)節(jié)他都不厭其煩地精心講解反復(fù)論證，大到立場觀點(diǎn)，小到標(biāo)點(diǎn)符號，毫不保留地將自己畢生的思想和智慧傳授給學(xué)生，通過最終科研成果的取得充分鼓舞學(xué)生科研積極性。
“能得到如此精心負(fù)責(zé)的導(dǎo)師的教誨，是我們莫大的榮幸。”在提到恩師時(shí)學(xué)生們總是這樣說。學(xué)生們格外珍惜老師的授課、指導(dǎo)。有的學(xué)生怕課堂上疏忽了漏聽了先生的哪句話，紛紛錄音反復(fù)聆聽消化；有的學(xué)生遠(yuǎn)在外地卻經(jīng)常專程回來聆聽先生上課；有的學(xué)生畢業(yè)了，還不斷委托在校生寄去先生的課堂教學(xué)錄音。
中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師彥奇教授在為鄭德榮教授做教學(xué)成果綜合鑒定時(shí)給予了高度評價(jià)：“鄭德榮先生的教學(xué)水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位，他以身作則，為人師表，堪稱教師中的佼佼者。”
莫道桑榆晚 為霞尚滿天
在為師上，鄭德榮先生以身垂范言傳身教；在為學(xué)上，他嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新，成就斐然。能夠在科研上有所建樹和成就，鄭先生認(rèn)為端正的學(xué)風(fēng)功不可沒。學(xué)風(fēng)被鄭先生視為教學(xué)科研的靈魂與生命。他常說：“離開嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不稱其為科學(xué)；沒有探索創(chuàng)新，不稱其為研究。”
即使是現(xiàn)在，年過九旬的鄭德榮先生，每天依然孜孜不倦地翻閱大量文獻(xiàn)，瀏覽學(xué)術(shù)期刊，努力遨游在知識的海洋里，奮勇拼搏在學(xué)術(shù)的征程上。
鄭德榮先生說：“學(xué)風(fēng)不單純是治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法的問題，從根本上說首先是人生觀、價(jià)值觀在治學(xué)中的體現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)即是理想，勤奮，毅力，進(jìn)取；嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，探索，創(chuàng)新。這十六個(gè)字也被鄭德榮教授奉為科研與治學(xué)的座右銘。而社會科學(xué)工作者生活的全部意義，在于把自己的智慧和才干貢獻(xiàn)給祖國和人民，在知識的海洋里劈波斬浪，使人生的征帆沿著正確的航向駛向理想的彼岸。”
正如鄭德榮先生跨進(jìn)這個(gè)行當(dāng)時(shí)說的那樣，服從黨和國家的需要是他銘記在心的信條。60年來，寒來暑往、風(fēng)雨兼程，他的學(xué)術(shù)足跡踏遍了大半個(gè)中國，先后應(yīng)邀為廣東、浙江、陜西和北京等15個(gè)省市黨史學(xué)界及中國人民大學(xué)、南開大學(xué)等數(shù)十所院校以及教育部、解放軍總政治部和黨校舉辦的教師講習(xí)班講學(xué)或作報(bào)告。除此以外，他還為地方報(bào)刊撰寫了大量關(guān)于黨的基本理論、基本路線的文章。他還曾被指定為吉林省委宣講團(tuán)成員，為全省多地市黨政干部宣講十余場，受到了廣大基層干部群眾的熱烈歡迎與高度贊譽(yù)。
同時(shí)，作為一名黨史工作者，鄭德榮先生積極貫徹黨史“以史為鑒，資政育人，服務(wù)社會”的要求。他的科研選題和著述都體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的原則，服務(wù)大局，服務(wù)黨和國家的中心工作。如《中國特色社會主義道路基本問題研究》《西安事變與中共應(yīng)對突發(fā)事件論析》《中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東反腐倡廉思想與實(shí)踐》等。
2011年，已是耄耋之年的鄭德榮先生參加了八部委聯(lián)合召開的慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會，他所撰寫的《中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)——以新民主主義理論的創(chuàng)立為視角》經(jīng)教育部推薦給八部委，成為八部委選取四篇教育系統(tǒng)的論文之一。至此，他已先后參加了由中央國家機(jī)關(guān)召開的慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年、80周年、90周年三次國家級理論研討會，每次都以高質(zhì)量的論文入選并得到理論界的充分肯定和高度評價(jià)。同年11月，由中國毛澤東思想生平研究會特邀他參加“毛澤東與馬克思主義中國化”學(xué)術(shù)研討會。2013年9月16日，鄭德榮先生參加了中共中央文獻(xiàn)研究室、中國毛澤東思想生平研究會聯(lián)合主辦的“紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會”。
對于鄭德榮先生服務(wù)黨和國家建設(shè)，服務(wù)地方社會發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，吉林省委宣傳部曾專致東北師大黨委函，認(rèn)為他“為我省社科理論發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)”，“他以自己學(xué)科的優(yōu)勢為政治服務(wù)、為社會服務(wù)、為我省理論工作作出了很多實(shí)際工作，并得到了非常好的社會效益，為省委和社會所認(rèn)可”。
六十載教書育人，玉汝于成；一甲子辛勤耕耘，鑄就輝煌。鄭德榮先生將堅(jiān)定信念融入學(xué)術(shù)，將教書育人融入生活，將研究創(chuàng)新融入生命。在教育和科研的征途上，他老驥伏櫪，厚積薄發(fā)，永葆學(xué)術(shù)青春，盡展大師風(fēng)采。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。”耄耋之年的鄭德榮先生仍在筆耕不輟、與時(shí)俱進(jìn)，是黨史研究領(lǐng)域的一棵蒼翠挺拔的常青樹。
